Начало истории сибирского казачества положил Ермак Тимофеевич, который пришёл со своей ватагой на территории одноимённого царства в конце XVI века. В ту далёкую пору «За камень», как тогда величали Уральский хребет, первопроходцы шли, отнюдь, не из праздного интереса. На просторах Сибири было много пушнины. Вот только земля эта входила в состав Сибирского ханства с гордым Кучумом во главе. Но, это досадное недоразумение смекалистые казачки, как показала история, быстро устранили.
После душевной встречи с царём, на которой Ермак преподнёс Ивану Грозному на блюдечке Сибирь – понеслось, поехало… Атаман добился разрешения брать в свой отряд пленённых в западных войнах литовцев, поляков и немцев, для которых через службу в Сибири шел путь к свободе. Хватало в дружине и другого разного люда.
Константин Максимов, историк:
«Именно в Сибири были служивые казаки. Можно было не происходить из казачьего войска, просто вступить в службу и считался человек казаком. Вообще казаками называли в XVII веке кого попало. Захотел человек стать казаком — он считается казаком».
Продвигаясь вглубь, казаки строили крепости, городки и остроги в стратегически важных местах. Так неподалёку от нынешнего Ханты-Мансийска появился Обский городок, что заложил отряд воеводы Мансурова. За непродолжительное время в земле югорской возникают поселения Берёзов, Сургут и Пелым. Современников настолько восхитили военные подвиги казаков, что песни слагали ещё при жизни некоторых из них.
Вот что о службе первопроходцев рассказывает казачий культуролог Александр Гафт: «От Урала до Монголии вся территория охранялась именно сибирскими казаками. И сибирских казаков по реестру было не очень много. Всего получалось на каждые 2 версты 1 казак. Поэтому казаки сибирские первоначально занимались только тем, что защищали границы и малыми разъездами».
Шли столетия, расширялись границы России. В Сибирь прибывали новые люди желавшие верой и правдой служить царю и Отечеству, но в то же время, находиться подальше от столицы. Ведь за Уралом рыбы и дичи вдосталь. Строй хозяйство, живи и радуйся. Вот казаки и радовались.
Сибирское казачье войско было четвёртым по величине, но храбростью и выносливостью не уступая, а порой и превосходя тех же донцов, или кубанцев. Интересная история связана с эпохой Наполеоновских войн, где тоже отличились сибирские полки.
Александр Гафт, руководитель клубного объединения казачьей культуры Окружного дома народного творчества:
«Для усиления войска сибирского в Сибири были расквартированы уланские полки. Эти полки ушли в 1812 году воевать с Наполеоном. И в результате все пленные поляки, которые были захвачены в плен во время этой войны, они были сосланы в Сибирь и их приняли в казаки. Было официальное принятие их в казаки. После окончания войны им разрешили вернуться на Родину, но многие из них остались здесь».
Своей доблестью и храбростью интернациональные сибирские казаки отличились и в других больших войнах. Например, в русско-японской, где участвовало 10 тысяч сибирцев, и на полях первой мировой.
После революций казаки Сибири активно воевали на стороне Колчака уже в войне гражданской. Участь большинства из них была печальной. После победы большевиков казачество ликвидировали как класс. Выжившие расказаченные стали простыми крестьянами. Новый рассвет сословие увидело с конца 80-х.
Сегодня возрождённому в Югре казачеству скучать не приходится. Тут главный упор делается на воспитание патриотизма у молодёжи. Военной подготовкой и изучением истории России занимаются и сами. Кстати, сегодня казаки и лошадей разводят в округе. Как, например, в станице Ермаковской, что неподалёку от Ханты-Мансийска.
Закир Айдуков, атаман Назымского хутора станицы Ермаковской:
«Разогрев – это день когда надо побегать, порезвиться. После этого она успокаивается, устаёт. Лошадь – она вольная. И казак, он сам по себе вольный».
Кстати, лошади современным казакам нужны не для парадов — на конях служивые будут оберегать ценные леса от пожаров и чёрных лесорубов.
Николай Левдин, атаман Назымского хутора станицы Ермаковской:
«Рассматриваются разъезды по охране кедровников. Но это только в плане, пытаемся развивать эту тему. Вот уже привезли коней, будем обучать. Надо чтобы их можно было в разъезды запускать и казаков».
Сейчас в Югре создаются казачьи народные дружины из реестровых казачьих обществ. Всего их в округе насчитывается 18. Казаки выполняют важную роль – помогают полиции следить за общественным порядком, пресекать вандализм и хулиганство.
Стоит отметить, что казаки, могут применять физическую силу, но только для защиты себя и гражданских. Эти правила прописаны в законе об участии граждан в охране общественного порядка. А вот применение спецсредств и тех же нагаек, не записано ни в одном законе.
Автор: Сергей Манойленко